Răspunsul meu: «Nu cafea turcească, barem braziliană. Fierbe un surogat spiritual moldo-rusesc, care otrăveşte viaţa noastră sub toate aspectele».
Dovada urmează.
1)Mişcarea matrionistă e veche, nu de la 2007, precum crede C. Tănase ş.a. Este cu legături ruseşti, greu de precizat, ele fiind neoficiale, adică nu pe linia Patriarhiei Ruse. Nici Mitropoliei Moldovei formal nu se subordonează.
2)Una din activităţi,cea mai importantă şi rămasă neelucidată chiar şi după evenimentul de tristă pomină din 13 decembrie. Este vorba de răspîndirea pe teritoriul R Moldova a unor «listovci» cu «revelaţiile moderne» ale «sfinţilor părinţi» din mănăstirile subordonate Patriarhiei Ruse. Temele principale: antisemitismul declarat şi agresiv, negarea identităţii naţionale a ucrainenilor, moldovenilor etc , neacceptarea paşapoartelor moderne. Am văzut aceste opuri la Catedrala din centru, la biserica Constantin şi Elena, la anumite mănăstiri.
3)Mulţi i-au identificat pe aceşti rătăciţi ca fiind nişte ortodocşi radicali, ca nişte creştini fundamentalişti. Eroare enormă! Nu poţi fi adevărat creştin şi antisemit totodată! Iar fundamentalismul adevărat ar însemna şi o valorificare mai adecvată a mozaismului din care a izvorît creştinismul. Un exemplu. Sabatul, care este unul din semnele distincte ale religiei evreilor ar trebui să-l sfinţim şi noi, aşa precum se cere şi în Vechiul dar şi în Noul Testament. Şi chiar în cazul cînd ziua de închinare totală este schimbată /în duminică/, ar fi bine să fie păstrat spiritul acestei sărbători săptămînale: consacrare totală, la care creştinii adaogă dragostea, caritatea. Cum serbăm noi? Tradiţia populară spune: «Duminica e zi de odină, dar după ce a ieşit popa din biserică se poate lucra». /Compară cu spusa lui Brejnev: «Nelizea, no esli oceni hocetsea, to mojno»./
4)Şi iată-l pe popa Cibric ieşit din biserică, de la sfînta liturghie, pe 13 decembrie şi pus pe treabă. Aidoma unui Ilie modern al întregii Moldove el răstoarnă idoli! Ne întrebăm: puţin idoli sunt în biserica sa? Şi-a pîngărit, de fapt, propriul praznic prin acţiuni nedemne de un creştin, de un om; chiar a încălcat ordinea publică!
5) Antisemitismul moldovenesc este un nonsens total. În primul rînd argumentul unui banc rusesc: «Nu există trei moldoveni! Unul din ei este evreu». Confirmarea o găsim şi în Istoria sec 19, ediţie a Academiei Franceze: «La începutul sec 19 evreii alcătuiau o treime din populaţia Moldovei; în tîrguri cota lor era şi mai mare».
În concluzie şi final desigur apare problema vinovatului. Şi primul inculpat este normal să fie primarul, care e responsabil prin lege de tot ce se petrece în municipiu. Nu-i sunt eu procurorul şi la sigur nu găsesc reavoinţă în cele ce face, nu face, mai exact. În primul rînd trebuia la 15 august să nu cedeze. Prin cedare i-a încurajat pe inşi şi iată la ce s-a ajuns! O acţiune în forţă, dar legală şi corectă atunci, ar fi avut nişte reacţii locale a unor matrioane şi parascheve şi ar fi trecut lesne. Prejudiciul adus pe 13 este enorm şi nu ştim încă toate consecinţele sale.
A doua greşeală, pe care o presupun. /Nu ştiu dacă dl D. Chirtoacă a participat la inaugurarea menorei cu pricina. Dacă nu a făcuto — a greşit./ Lujkov, primarul Moscovei, a participat la evenimentul similar şi la ei nu au avut loc profanări. Şi, precum am spus mai sus, «idea» societăţii în cauză de la ei vine! Şi iată-i pe ei «albi şi puhavi» iar noi negri şi urîţi!
Cu totul la final: În primul rînd şi pe fond suntem întro mare criză spirituală. Am lăsat această sferă spirituală pe seama ciunţilor, cibricilor etc. Să nu ne mire, deci, că am ajuns la mizerie! În toate sferele!

Iurie Ţurcanu
16.12.2009.

PS. Să fie clar: nu este un material antirusesc! Că ruşii îşi fac interesele şi prin biserică e lucru ştiut. Noi ce facem pentru ai contracara? De noi am vorbit, nu de ei.